渠家大院磚雕民俗文化之神靈崇拜

對(duì)神靈的崇拜也體現(xiàn)了渠家大院磚雕民俗文化的內(nèi)涵。由于山西處于中國(guó)的內(nèi)陸地區(qū)，自然環(huán)境并不是很理想，十年九旱的惡劣條件嚴(yán)重影響著這里的農(nóng)業(yè)發(fā)展。對(duì)于當(dāng)年靠天吃飯的人來(lái)說(shuō)，祈求神靈好友成為一種無(wú)奈的選擇。

在渠家的二進(jìn)門(mén)的墻面上就有“八仙”為題材的磚雕，便是神靈膜拜文化的體現(xiàn)。該磚雕整體為長(zhǎng)方形構(gòu)圖，在鏤空的磚雕中刻畫(huà)了八仙各自所持器物。八仙的故事在民間流傳很廣，他們的神力被渲染得無(wú)所不能無(wú)所不至。廣大的民眾也想借助八仙為自己的宅院帶來(lái)吉祥和安康。“八仙”分為明暗兩種表達(dá)方式。明者，就是一一地刻畫(huà)八仙人物的造型；暗者，又被稱為道家八寶，刻畫(huà)的是八仙各自所持的器物，從而隱喻八位神仙。另外渠家還將八仙所執(zhí)的器物，從而隱喻八位神仙。另外渠家還將八仙所執(zhí)寶葫蘆、鐵拐杖之類(lèi)的神器嵌入長(zhǎng)欄、門(mén)飾等部位，祈求八位仙人保佑。有了這些題材的雕刻，使得生冷堅(jiān)硬的灰磚墻也變得生動(dòng)活潑了，給人的印象相當(dāng)深刻。